[2021国产99热在线播放]爱国风室内设计【原木风室内设计说明】
大家好今天来介绍的问题，2021国产99热在线播放，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。
文章目录列表:
美式风格设计说明特点有哪些
1、用材实木：美式家具多以桃花木、樱桃木、枫木及松木制作。据悉，桃花木、樱桃木属于需要几十年甚至上百年方可成材的珍贵木材，枫木也要40年成材。这些精心选择的材料为家具的进一步造型确立了良好的基础，家具表面精心涂饰和雕刻，表现出独特的美式风格家居特色。
2、个性化：小美式来源于现代美式风，是美式风格的缩小版，甚至混搭各种风格，以体现个性的装修风格。当代个性的社会，人人消费追求个性化，不一味模仿他人，凡事要根据个人的爱好。
3、装修尽显单纯：也就是通常所说，重装饰，轻装修，小美式家具和配饰占整个装修最重要的部分，既要延续美式的风格，又要体现个性化。所以在硬装部分尽量简单，减少壁纸、墙围之类，吊顶也很平常，无论墙面、地面、门窗，大都以浅色为主，重点在后期的家具和饰品搭配上下工夫。
4、实用性强：美式家具的重要特点是它的实用性比较强，有专门用于缝纫的桌子；可以加长，或拆成几张小桌子的大餐台。不过，无论是欧洲家具还是美式家具，都重视装饰。除了风铃草、麦束和瓮形装饰，在美国还有一些象征爱国主义的图案，如鹰形图案等。它们常用镶嵌装饰手法，并饰以油漆或者浅浮雕。
美式风格设计的判断标准：
1、美式风格家居就如同美国独立精神一般，讲究的是如何通过生活经历去累积自己对艺术的启发及对品味的喜好，从中摸索出独一无二的美学空间。
2、就如同常见的美国电影里面的美式居家，有家人的照片在角落里，有不舍得放弃的阳台小花园，有开放厨房绕着全家的笑声，有明亮的浴室让人去除疲倦。美式居家说的不只是一种风格，也是一种生活态度。
3、家居自由随意、简洁怀旧、实用舒适；暗棕、土黄为主的自然色彩；欧洲皇室家具平民化、古典家具简单化；家具宽大、实用舒适。
4、侧重壁炉与手工装饰，追求粗犷大气、天然随意。
来源：-美式风格
来源：-小美式风格
美式手绘家具的特点有人清楚吗
最早的手绘家具源于16世纪的法国和英国，当时的农人在田间劳作，休憩时他们就在木材上随意涂鸦，这些带着乡土气息的作品逐渐被当地人所喜好并流传开来。当时的手绘家具图案色调简单，绘画并不多见。美式田园风格突出格调清婉惬意，外观雅致休闲，色彩多以淡雅的板岩色和古董白居多，随意涂鸦的花卉图案为主流特色，线条随意但注重干净干练。相对其它风格的手绘家具，它的家具类别最为广泛。美式田园注重家庭成员间的相互交流，注重私密空间与开放空间的相互区分，重视家具和日常用品的实用和坚固。美式田园风格的家具通常具备简化的线条、粗犷的体积，其选材也十分广泛：实木、印花布、手工纺织的尼料、麻织物以及自然裁切的石材……田园风格长久以来在美式家具中占据着重要的地位。应该说，它摒弃了繁琐与奢华，兼具古典主义的优美造型与新古典主义的功能配备，既简洁明快，又便于打理，自然更适合现代人的日常使用。
休闲感觉
随着近年来全球流行的自然风，消费者对现代休闲自然风格家具的日渐欣赏。自然风格的家具大多讲求原木质等自然材料，并强调多样的变化排列组合，加上一些机能性的设计，深得时尚人士的欢迎。
一般而言，此类家具在设计追求表达自我独特的风格，反映个人生活哲学，这种风格的代表当属美式家具。目前，在国内市场上美式家具中，以沙发最受人们欢迎。这种美式沙发的特色主要有：
1、具有温暖柔和的色调。由于强调居家自然风格，因此美式沙发在色彩的选用上以清爽、柔软、舒服的感觉为主。
2、讲究平实的设计线条。美式休闲沙发并不强调创意，而倾向亲切的居家风格，注重传统的家具设计，并在材质上强调环保材料。比如使用的抗菌的面料等。
3、强调随意自然的摆放。据经销美式沙发的有关人士介绍，美式沙发并不特别强调成套成组的设计与摆放，更主张自由的搭配，主要强调配合个人喜好。
对于美式沙发的选购，业内人士认为，如果选购整套的1+2+3型的美式沙发，客厅面积就最好在二十平方米以上。而对于一般较小的客厅空间来说，只要搭配得当，同样能够享受到舒适的感觉，比如，可以选一个三人沙发配一个单人的摇摆沙发或单人软椅。
美式沙发表面多覆以厚实的经纬线密织的高档布艺。优质的沙发观察表面可以见到面料上的针脚细密有致，用手摇晃沙发也不会有晃动。
田园风格的家居设计今年似乎尤其盛行，美式田园作为田园风格中的典型代表，因其自然朴实又不失高雅的气质备受人们推崇。
美式田园风格突出格调清婉惬意，外观雅致休闲，色彩多以淡雅的板岩色和古董白居多，随意涂鸦的花卉图案为主流特色，线条随意但注重干净干练。相对其他风格的家具，它的家具类别最为广泛。
美式田园注重家庭成员间的相互交流，注重私密空间与开放空间的相互区分，重视家具和日常用品的实用和坚固。美式田园风格的家具通常具备简化的线条、粗犷的体积，其选材也十分广泛：实木、印花布、手工纺织的尼料、麻织物以及自然裁切的石材……田园风格长久以来在美式家具中占据着重要的地位。
应该说，它摒弃了繁琐与奢华，兼具古典主义的优美造型与新古典主义的功能配备，既简洁明快，又便于打理，自然更适合现代人的日常使用。
美式田园风格又称为美式乡村风格， 属于自然风格的一支，倡导“回归自然”，在室内环境中力求表现悠闲、舒畅、自然的田园生活情趣，也常运用天然木、石、藤、竹等材质质朴的纹理。巧于设置室内绿化，创造自然、简朴、高雅的氛围。
美式田园风格有务实、规范、成熟的特点。以美国的中产阶级为例，他们有着相当不错的收入作支撑，所以可以在面积较大的居室中自由地发展自身喜好，设计案例也在相当程度上表现出其居住者的品位、爱好和生活价值观。
一般而言，进入了户门，就可以欣赏到家居空间中对外的公共部分，客厅、餐厅都是为了招待来宾和宴请朋友用的。
在材料选择上多倾向于较硬、光挺、华丽的材质。餐厅基本上都与厨房相连，厨房的面积较大，操作方便、功能强大。在与餐厅相对的厨房的另一侧，一般都有一个不太大的便餐区，厨房的多功能还体现在家庭内部的人际交流多在这里进行，这两个区域会同起居室连成一个大区域，成为家庭生活的重心。
起居室一般较客厅空间低矮平和，选材上也多取舒适、柔性、温馨的材质组合，可以有效地建立起一种温情暖意的家庭氛围，电视等娱乐用品也放在这一空间中，可以想象在电视广告的声色、锅碗瓢盆的和乐、孩子嬉戏的杂音下，这“三区一体”的其乐融融。
是大多数年轻女孩比较喜欢的，它的重要元素是色调以柔和浪漫的粉色为主，浪漫的蕾丝、绿色植物、经典的白色家具、随处可见的卡通娃娃、毛绒地毯等装饰。法式田园风格:家居:则宛如一位芬芳、妩媚、闲适的女子，处处弥漫着悠闲、安适、馥郁的生活气息； 英式乡村（维多利亚风格）:则如同一位优雅、婉约、高贵的小妇人，总给人一种超然脱俗的印象。即能体现品位，又不奢华（内敛）；既能激情四射，又不过分张扬；既富有生活情趣，又不失贵族名胄风范。
新古典主义的设计风格其实是经过改良的古典主义风格。欧洲文化丰富的艺术底蕴，开放、创新的设计思想及其尊贵的姿容，一直以来颇受众人喜爱与追求。新古典风格从简单到繁杂、从整体到局部，精雕细琢，雕花镶金都给人深刻的印象。一方面保留了材质、色彩的大致风格，仍然可以很强烈地感受传统的历史痕迹与浑厚的文化底蕴，同时又摒弃了过于复杂的肌理和装饰，简化了线条。览尽所有设计思想、所有设计风格，无外乎是对生活的一种态度而已。
精心为业主设计更适合现代人居住，功能性强并且风景优美的古典主义风格时，能否敏锐地把握客户需求实际上对设计师们提出了更高的要求。无论是家具还是配饰均以其优雅、唯美的姿态，平和而富有内涵的气韵，描绘出居室主人高雅、贵族之身份。常见的壁炉、水晶灯、罗马古柱亦是新古典风格的点睛之笔。高雅而和谐是新古典风格的代名词。白色与装修装饰相糅合，使色彩看起来明亮、大方，整个空间给人以开放、宽容的非凡气度，让人丝毫不显局促。新古典主义风格，更像是一种多元化的思考方式，将怀古的浪漫情怀与现代人对生活的需求相结合，兼容华贵典雅与时尚现代，反映出后工业时代个性化的美学观点和文化品位。 国际家居流行趋势的最新变化。
随着国际家居流行趋势的最新变化，中赫时尚的家居陈设课程中也加入了大量家居新古典风格设计内容，并针对新古典风潮对家居市场的影响以及未来的发展趋势向同学们进行了深刻的讲解。而在中赫时尚家居陈设实践基地——Zinzinuler国际家居旗舰店进行的操作联系课程中，同学们更是感受到了这股来自新古典风暴的力量。最新的家居设计风格流行趋势、多种国际顶级家居产品、一线市场销售信息、品牌经营策略，就已经进入了国际一流家居市场，职业陈设设计师所应该具备的国际市场的洞察力和应变能力在这里都得到了最实际的锻炼。
崇拜仿古
如果你拥有一件祖母用过的旧家具，一定要放在居室最醒目的位置，它是你注重文化和历史的象征。
美式家具的鼻祖要追溯到欧洲文艺复兴后期各国移民所带来的生活方式。从许多18、19世纪世代相传下来的经典家具中，可以看出早期美国先民的开拓精神和崇尚自然的原则，家具造型典雅，又不过度装饰。
美式家具中酷爱做旧工艺，也是这种仿古情结导致。在原本光鲜的家具表面，故意留下刀刻点凿的痕迹，好像用过多年的感觉。涂抹的油漆也多为暗淡的哑光色，排斥亮面同样源于希望家具显得越旧越好。
破坏是美式家具在涂装过程中充分体现仿古效果的一道加工工序,它主要仿造风蚀、虫蛀、碰损以及人为破坏等留下的痕迹,可以塑造出历史延续的效果，这种基材破坏主要有如下几种：
虫孔。虫孔是模仿家具长时间存放后木材被虫蚀、虫蛀后留下的痕迹。一般来说虫蛀现象多见于家具的破坏朽烂处以及边缘部位。
锉刀痕。锉刀痕是模仿家具在长期使用或存放过程中被带锯齿形的物体拉划出的痕迹。
铁锤痕。铁锤痕是用铁锤倾斜一定角度敲打后留下的痕迹，它主要是模仿家具长期使用过程中被压伤或被其他器物掉落下来砸伤的痕迹。
喷点。点多为黑色、深咖啡色,是一种透明或不透明的着色漆，国外俗称“苍蝇黑点”。它主要模仿家具在长期使用过程中苍蝇遗留其上的排泄物或一些有色物溅落在家具上留下的痕迹,是仿古效果较强的一道工序。
骨子里的典雅
美式家具的粗大块头，掩饰不住细节处的精巧，它的典雅，带有很强的主观感觉。
美国的家居风格主要植根于欧洲文化。我们所说的“美式”家具，一般指Federal Style（联邦式风格）。联邦式家具与新古典主义家具相似，后者曾于1760年以后风行欧洲。新古典主义摒弃了巴洛克和洛可可风格所追求的新奇和浮华，建立在一种对古典的新的认识上，强调简洁、明晰的线条，优雅、得体有度的装饰。
美式家具和欧式家具在一些细节上的处理很不一样，比如，美式家具的油漆以单一色为主，而欧式家具大多会加上金色或其他色彩的装饰条。
美式家具同样重视装饰。除了风铃草、麦束和瓮形装饰，在美国还有一些象征爱国主义的图案，如鹰形图案等。它们常用镶嵌的装饰手法，并饰以油漆或者浅浮雕。
含而不露的尊贵
描金镶银是欧洲人崇尚的尊贵。在美国，尊贵绝不浮于表面，衣衫不整的人往往是百万富翁。
别看美式家具风格相对简洁，其实每个细节无不渗透着尊贵感。美式家具一般采用胡桃木和枫木，为了凸出木质本身的特点，它的贴面采用复杂的薄片处理，使纹理本身成为一种装饰，可以在不同角度下产生不同的光感。这使美式家具比金光闪耀的意大利式家具来得耐看。
美式家具中的五金装饰比较考究，小小一个拉手便有上百种造型，正是这些小玩意使美式家具更具风格。千万不要认为美式家具工艺简单。美式床极具王者风范，常采用四柱并带有顶篷的形式，雪橇床也是他们喜爱的模式。
感人的温馨
房子是用来住的，要让住在其中或偶尔来住的人都倍感温暖，美利坚风格的精髓就在这平实的感恩之心。
美国电影里，几乎所有人家在别墅的一层都是宽大的客厅，温暖别致的壁炉更是不可或缺的装备。每个家庭成员在各个人生阶段中都有相应的家具和摆设，儿童房、老人房的格局和色调都符合年龄特点。虽然他们不热衷于几代同堂地居住在一起，但每逢重大节日，他们都力求和最亲近的家人在一起温馨度过。一个家的沙发要足够承载近10个人，地毯让老人不致滑倒，小孩可以随意趴在地上堆积木或逗狗，开放式厨房让女主人在料理大餐时仍然能够倾听丈夫的甜言蜜语。这是我们要度过一生的地方，为家人付出再多都值得。
穆卡的艺术风格是什么
对于这位法国“新艺术”运动中在平面设计领域达到登峰造极地位的大师，很多人都曾无意中在海报、记事本、明信片上看见过他的作品。阿尔丰斯·穆卡是完全属于时间跨度达30年之久的“新艺术”运动，称他的作品是“新艺术运动”的缩影一点不为过，其涵盖了招贴画、油画、雕塑、书籍插图、建筑设计、室内装饰、首饰设计、彩色玻璃窗画等诸多艺术领域，还包括家具和日用品的设计以及商品包装。但其中最有代表性也最广为人知的，是有着“穆卡风格”盛名、极致唯美、充满新艺术曲线装饰风格的大量招贴画。
素描与油画
知名插画大师的绘画功底不容置疑，下边两图分别是穆卡早年的素描习作和油画习作。从画中不难发现穆卡作品中特有的风格影子：善于应用线条，穆卡画作中的人物形象能看出很明显的用线条勾勒的手法，以线来展形且形态清晰而完整，表现人物的形态、动作、画面构图多过于表现空间、透视、立体感；暖调子的柔和色彩贯穿于穆卡所有的作品，他青睐使用偏黄、橙、棕、褐的色调来营造画面的柔美和谐，颜色饱和度并不很高，色调层次也不多——这在穆卡的素描作品中可以看出，画面的对比度不大，因此整体看上去有种柔和细腻、粉粉的怀旧气息。
雕塑与首饰设计
穆卡设计的雕塑与首饰有着异曲同工之处，“新艺术”特点突出，以动物、植物的自然形状为元素来进行创作，材料为黄金、珍珠和钻石等。作品崇尚自然，透着一种天然的神秘感，静谧，高雅，精致，华丽却不造作，多种元素有机融合在一起，浑然天成。
生活用品与建筑室内设计
穆卡设计的生活用品和室内装饰，虽不及其招贴画那么出名，但细细品味同样也是魅力十足——外形线条充满曲线的光滑和流动感，造型轻盈优雅，装饰华丽细致。下图是对宗教有深刻感悟的穆卡为布拉格城堡圣维特斯大教堂设计的一扇彩绘玻璃窗，装饰意味浓厚。
邮票与纸币
下图中的邮票是穆卡为一战后新诞生的捷克斯洛伐克共和国设计的第一套邮票，同时穆卡还为这个新生的国家设计了纸币。对于穆卡而言，没有比这种方式更能为祖国效力、表达爱国之情的了。
书籍插图
下图左为穆卡绘制的圣经封面，标准的对称构图，强调着庄严与肃穆，画面的暖色调和宗教气息，又与圣经的内容互相呼应。右图是穆卡为《喔喔喔》杂志创作的封面，画中是一个跪地望天的女人和一只公鸡，公鸡的表现形式十分有意思，穆卡侧重通过它的羽毛和引吭高歌来进行描绘，因此画面上公鸡绚烂的羽毛成为最好的装饰。
海报与招贴画
穆卡一生创作的大量海报和招贴画，其中关于戏剧的部分就诞生出不少优秀作品，最具代表性的当属穆卡在巴黎的莱米谢印刷公司当校订工时设计的歌舞剧《吉斯蒙达》海报（下图左一）。1894年的圣诞节，依然在印刷厂加班的穆卡被匆忙而至的工厂老板告知，需要立即为当时巴黎最红的歌舞明星沙拉·伯恩哈特新年歌舞剧《吉斯蒙达》设计和印刷海报。穆卡以沙拉戏中角色为创作原型，采用了修长而窄的画幅，等身大小的人物构图，细腻粉嫩的色彩，精致华丽的人物细节处理，配以四面的拜占庭陶瓷镶嵌花纹，画面有种既庄重又空灵优雅的美感。《吉斯蒙达》不仅使沙拉大放光彩，而且让阿尔丰斯·穆卡的名字一夜之间响遍整个巴黎，可以说《吉斯蒙达》的海报成功是穆卡这一生中最为关键的转折点。
除了《吉斯蒙达》，《茶花女》、《哈姆雷特》、《罗伦萨奇欧》、《美迪亚》等戏剧海报也取得了相当成功，穆卡的海报不单单是画面不可思议的精美，内容更是充实饱满具有故事性和可读性，丰富的剧情、血肉充实的人物流于单幅画面中，耐人寻味。
急求：后现代主义设计的风格特征；并举例说明；（举例说明要求300字数）
后现代主义的概念：理论界一般认为：它是产生于20世纪50年代末60年代初的文化思潮，在哲学、宗教宗教宗教、建筑、文学中均有充分的反映。它与现代主义有本质的区别
后现代主义文学的出现自然有其历史的、文化的背景。一般认为, 后现代主义文学兴起的直接导因是第二次世界大战及战后西方动荡不安的社会生活。第二次世界大战中法西斯的骇人昕闻的暴行以及原子弹爆炸给人们以极大的震动, 使人们对昔日一贯遵从的社会道德标准和价值观念产生了根本性的怀疑。战后,资本主义社会的固有矛盾进一步激化。以美国为例, 黑人抗暴斗争、妇女解放运动、反对越战的学生运动、肯尼迪总统被杀……社会愈来愈动荡不安, 人们的精神也越来越困惑。“我们有一个富裕的社会, 我们也有着混乱的价值观念, 我们面对的美国再也不是早期的美国”。这个社会是“一个相对来说舒适的、半福利半兵营的社会”；“全体居民变得被动、冷漠,分裂成原子”；“传统的忠诚、相互关系的纽带、社团的联系都松弛了, 甚至分解了”；“人成为消费者,他自身就像他所享用、摄取、汲取的产品、娱乐和价值观念一样被成批地生产出来”。
总的说来, 后现代主义文学的基本特征可以概括为三个方面:不确定性的创作原则、创作方法的多元性、语言实验和话语游戏。下面我们分而述之:
1.不确定性的创作原则
被誉为“后现代作家的新一代之父”的美国作家唐纳德·巴塞尔姆就这样声明:“我的歌中之歌是不确定原则。” 后现代主义文学的不确定性又体现在以下四个方面:主题的不确定、形象的不确定、情节的不确定和语言的不确定。
(1)主题的不确定。如果说, 在现实主义那里,主题基本上是确定的, 作者强调的就是突出主题；在现代主义那里, 作者反对的是现实主义的主题, 他们并不反对主题本身, 相反, 他们往往苦心孤诣地建构自己的主题。而在后现代主义那里, 主题根本就不存在, 因为意义不存在, 中心不存在, 质也不存在,“一切都四散了”。一切都在同一个平面上, 没有主题, 也没有“副题”,甚至连“题”都没有。这样一来, 后现代主义作家便强调创作的随意性、即兴性和拼凑性, 并重视读者对文学作品的参与和创造。
这种主题的不确定与后现代主义者理性、信仰、道德和日常生活准则的危机和失落是密不可分的。譬如“垮掉的一代”就是从精神到肉体的全面垮掉。乔治·曼德尔指出,当时“整个国家的人民都以各自的方式暂时失去了知觉:在教堂里,在电影院里,在电视机前,在酒吧间里,在书本里……整个世界都在努力寻找它的麻醉剂……瘾君子的哲学家、娼妓和诗人、艺术家和窃贼、情人们、梦想家们、玩忽职守者,以及美国各式各样的无家可归的人们……不管他们是一步一步祈祷地爬上摇摇欲坠的塔顶, 向某个天堂的幻影前进, 还是一点一滴地, 从一场无聊的电影到一针海洛因, 赢得任何一条可能的逃避途径一一全世界都陷进了圈套”。 “垮掉的一代”深受存在主义的影响,但他们更加突出了存在主义软弱、绝望的一面一一物质世界的荒诞和人与人之间的冷漠与孤独一一而将存在主义重在行动与选择的进步因素抛弃了。另外, 他们在精神分析学说和佛教禅宗的影响下,强调人的精神活动的非理性、潜意识活动, 用虚无主义对抗生存危机。因此,“垮掉的一代”在思想倾向上又表现出两个特点: 第一, 以虚无主义目光看待一切, 致使他们的人生观彻底“垮掉”,他们对政治、社会、理想、前途、人民的命运、人类的未来统统漠不关心。第二他们用感官主义把握世界, 导致中产阶级生活方式的彻底“垮掉”, 他们热衷于酣酒、吸毒、群居和漫游的放荡生活。“垮掉的一代”在“垮掉”之后, 便毫不羞愧、毫无顾忌地在作品中坦述自己最隐私、最深刻的感性, 他们称自己的创作为“自发创作”,他们要随意地、即兴地表现自我。“垮掉的一代”的代表作家凯鲁亚克的《在路上》就是这样一部自传体小说, 它根据作者自己的亲身经历写成。小说表现了“垮掉”分子“在路上”的精神状态: 纵横交错、飘忽不定。他们一方面抛弃了旧有的社会道德和价值标准, 另一方面, 他们在青芜庞杂的社会思潮面前又茫然失措。作者认为, 生活就是一条永无尽头的大路, 虽然人们走走停停, 但永远都是在路上。作者为了最好地表达这一思想, 他将一长卷白纸塞入打字机, 不假思索地把他的流浪生活和同伙的谈话记录下来 ,三周之内便匆匆写成了这部20余万字的小说。
（2）形象的不确定。如果说在现实主义那里, 人物即人, 在现代主义那里,人物即人格的话,那么, 在后现代主义那里, 人即人影, 人物即影像。后现代主义在宣告主体死亡、作者死亡时, 文学中的人物也自然死亡。当代理论家费德曼说:“小说人物乃虚构的存在者, 他或她不再是有血有肉、有固定本体的人物。这固定本体是一套稳定的社会和心理品性-一一个姓名,一种处境,一种职业, 一个条件等等。新小说中的生灵将变得多变、虚幻、无名、不可名、诡诈、不可预测, 就像构成这些生灵的话语。但这并不意味着他们是木偶。相反, 他们的存在事实上将更加真实、更加复杂,更加忠实于生活, 因为他们并非仅仅貌如其所是；他们是其真所是:文字存在者。” 有人将后现代主义的这种人物形象特征概括为“无理无本无我无根无绘无喻”,其中“无绘”指的是没有人物形象的描绘代码, 它不给人物一幅肖像；“无喻”的意思是没有比喻和转喻代码 ,因为在后现代主义文学那里, 根本就没有隐藏在现象后面的“意义”可以探寻。正是这"六无", 使得后现代主义文学形象的确定性完全被肢解了。
这种“形象的不确定”还体现在后现代主义文学的主人公已经从昔日的“非英雄”走向了“反英雄”。美国当代作家巴塞尔姆是比较典型的后现代主义作家, 他的短篇小说《辛伯达》可算是经典的后现代文本。小说中有两个主人公: 一个是具有丰富的浪漫航海历险经历的水手辛伯达；另一个是80年代的美国教师“我”。“我”生活贫困, 衣着寒酸, 被白天上课的学生看不起, 但充满浪漫激情的诗一般的语言还是打动了学生们, “要像辛伯达一样!迎着风浪前进!……我告诉你们,与大海融为一体吧!”学生们却说, 外面什么也没有。“我”说, 你们完全错了。那里“有华尔兹, 剑杖和耀眼炫目的漂积海草。”这里说的华尔兹, 是指小说前面提及的水手辛伯达在他第八次航海失事后向传来华尔兹音乐的树林走去。在这里,人们难以分清讲话的人是水手辛伯达还是大学教师“我”, 或者水手辛伯达与“我”原本就是同一人?小说的主人公究竟有几个, 两个还是一个? 也许正是过去的水手辛伯达现在成了大学教师“我”? 所有这些都是不确定的。这种似是而非、或此或彼的人物形象使任何试图捕捉准确的意义的企图都完全落空, 剩下的便只能是后现代主义的“怎样都行”, 你把它理解成什么, 它就是什么。
（3）情节的不确定。后现代主义作家反对故事情节的逻辑性、连贯性和封闭性。他们认为,前现代主义的那种意义的连贯、人物行动的合乎逻辑、情节的完整统一是一种封闭性结构, 是作家们一厢情愿的想像, 并非建立在现实生活的基础上, 因此, 必须打破这种封闭体, 并用一种充满错位式的开放体情节结构取而代之。这样一来, 后现代主义作家便终止情节的逻辑性和连贯性, 将现实时间、历史时间和未来时间随意颠倒, 将现在、过去和将来随意置换, 将现实空间不断地分割切断, 使得文学作品的情节呈现出多种或无限的可能性。
新小说便一反传统小说情节的确定性, 而精心建构一种迷宫式的情节结构。新小说因为反对有计划地安排人物的命运和遭遇, 反对将生活编写成连贯集中、惊心动魄的样子, 反对塑造典型人物, 因此, 新小说在写作手法上也大都打破传统的时间概念, 把过去、未来、现在混为一体, 将现实、幻觉、回忆交织一团, 从而构成了一些与传统小说完全不同的, 表面上杂乱无章的场面, 而这一切其实都是作者精心安排的。布托尔在谈到他的小说时曾说过,“它不仅是一座空间的迷宫,也是一座时间的迷宫”。新小说家把形式看得高于一切, 认为作家构造一部小说, 重要的不在于写什么, 而在于怎么写, 因此他们尽可能将作品的情节结构安排得错综复杂, 独具匠心。比如,布托尔的日记体小说《时间表》分为5个部分, 这5个部分即日记中的5个月(5一9月)。主人公在这个迷宫般的城市里所写的日记已不是按照正常的时间顺序来展开, 而是将现在、过去、未来, 现实、历史、幻想交织在一起。书中的时间顺序重叠交错, 但又有一定的规律, 就像是一个递进的乘法口诀表或铁路上的价格表。5个月首先按5、6、7、8、9直线顺序写,然后从5月到2月按斜线的顺序写;其次,每一个月所写的东西在递增,因此每一个月的日记增加对一个月的记述, 这样一来, 虽然只写了5个月, 但12个月的事都包含在这5个月里, 而这一年又象征着人的一生, 象征着整个时代。这种纵横交错的时间又同迷宫般的空间交织在一起, 使得小说的结构更加复杂精巧。读者如果以读巴尔扎克式的小说的神智去读这部小说, 就会如坠五里云雾, 不知所云, 以为这是作者在“发神经病”；读者如果按照新小说的方式阅读新小说, 层层解析作者精心设计的结构, 就会产生一种一步一步走出迷宫的愉悦和快感, 就不得不叹服作者独具匠心。
（4）语言的不确定。语言是后现代主义的最重视的因素, 它甚至都上升到了主体的位置。从某种意义上说, 后现代主义的不确定性就是语言的不确定性。对此我们后面还有论述。
2.创作方法的多元性
后现代主义文学的不确定创作原则必然导致其创作方法的多元性。多元性也是后现代主义文学的又一基本特征。国际比较文学学者伊布斯在一次学术会议上曾经指出, “绝对主义的对立面是相对主义。相对主义以不同标准的多元共存为前提”, “多元主义意指多样性的互动。这一概念的主要长处在于, 它允许不同诠释框架的奉行者互相交流, 进而使他们参与到不同的框架中, 从而避免相互隔绝”。进入90年代以来, 由于世界局势的巨大变化, 以“欧洲中心主义”和“西方中心主义”为代表的文化绝对主义已成为众矢之的, 世界各地的思想家和学者都开始思考、关注如何建立起新的国际文化关系这一最新课题。在失去中心与绝对之后, 全球人类共同处在同一水平线上, 世界文化呈现出一派多元发展态势, 人们所重视的, 是真正意义上的文化交流和文化对话。后现代主义文学创作的多元性元疑同这种文化的多元性倾向不无关系。后现代主义文学的这种多元性特征主要体现在后现代主义与现代主义、现实主义、浪漫主义的融合贯通之中。
(1)后现代主义与现实主义。后现代主义精神虽然与现实主义相去甚远, 但在表现手法上却有着许多相通之处。譬如魔幻现实主义就是后现代主义与现实主义的神奇结合。魔幻现实主义是后现代文化的产物, 其总体精神及创作方法都具有鲜明的后现代特征, 但是, 魔幻现实主义作家从来就没有远离过现实主义。“魔幻现实主义首先是对现实的一种态度。魔幻现实主义作家面对现实,力图深入现实, 去发现现实中、生活中、人类活动中的神秘所在。”魔幻现实主义作家大都非常关心国家和人民的命运, 创作目的明确, 具有强烈的责任感和鲜明的爱憎观念。略萨说, 作为一个作家, “意味着同时负担起一种社会的责任: 在发展个人的文学事业的同时, 通过写作及其活动, 还应该是解决社会上的经济、政治和文化问题的积极参加者”。因此, 魔幻现实主义作家不同于典型的西方后现代主义作家, 他们并不热衷于描写个人内心的非理性的变态心理, 而是牢牢扎根于客观现实,尽情地揭露当代拉丁美洲的政治寡头、大庄园主和帝国主义的丑恶嘴脸, 表达作家对人民的同情,对民族与人民的命运的思考。卡彭铁尔对超现实主义的精神错乱的梦呓文学, 从一开始的欣赏到后来的厌倦到最后的决裂, 乃是因为他用理性对这类文学进行了严格的分析和审查, 因为他有一种强烈的要表现美洲大陆的愿望。马尔克斯说, 他内心深处有两种信念:“一、优秀的小说应该是现实的艺术再现；二、人类最临近的目标是社会主义”。他的《百年孤独》通过布恩地亚一家七代人的离奇曲折的遭遇和充满传奇色彩的坎坷经历, 描写了加勒比海沿岸小城马孔多百余年的历史变迁, 反映了哥伦比亚农村从19世纪到20世纪之间的百年沧桑, 表达了作者渴望和平、痛恨社会动乱、憎恶战争、反对外来势力、主张民族独立和团结的思想, 小说中的现实主义因素非常突出。
(2)后现代主义与现代主义。在大部分分歧点上, 现代主义文学与后现代主义文学似乎都只是一个自觉程度上的差异。它们与其说是异中之同, 不如说是同中之异, 所以, 要将二者严格地分开几乎是不可能的。几乎所有的后现代主义作家都受到过现代主义作家的影响, 而许多现代主义作家又常常在他们的作品中表现出某种后现代色彩。乔伊斯是现代主义的经典作家, 但近年来他又越来越多地被认为是后现代主义的开创者。他的《芬尼根守灵夜》常常被视为英美后现代主义新纪元的开始, 因为这部作品体现了“以自我为中心的现代主义”向“以语言为中心的后现代主义”的过渡。在这部小说中, 乔伊斯对语言实验和文本构造的关注超越了合理的界限。为了文本的需要, 他不仅采用了一种世界语言史上绝无仅有的“梦语”, 而且还让其他任何他认为可用的素材堂而皇之地进入他的作品, 由此他向读者展示的, 是一个独立而又封闭的小说世界和一座永远也无法走出的迷宫。乔伊斯此时想做的, 已经不是像他早年那样, 试图通过某种奇特的语言和文本反映点什么, 而是旨在通过语言创造出一个不同于现实的世界。乔伊斯终于完成了他从现代主义向后现代主义的转变。像乔伊斯这样跨越了现代主义和后现代主义界限的作家并不算少数, 卡夫卡、福克纳、贝克特、威廉斯、阿尔比等都是这样。
作为后现代主义文学的“黑色幽默”显然受到过存在主义哲学和文学的影响。“黑色幽默”作家正是在将世界视为荒诞不经、无可理喻之后, 才采取了付之一笑的态度。这些“黑色幽默”作家“对于自己所描述的世界怀着深度的厌恶以至绝望, 他们用强烈的夸张到荒诞程度的幽默、嘲讽的手法, 甚至不惜用‘歪曲'现象以致使读者禁不住对本质发生怀疑的惊世骇俗之笔, 用似乎‘不可能'来揭示‘可能'发生或实际发生的事情, 从反面揭示他们所处的现实世界的本质, 以荒诞隐喻真理。他们把精神、道德、真理、文明等等的价值标准一股脑儿颠倒过来( 其实是现实把这一切都已颠倒了 ), 对丑的、恶的、畸形的、非理性的东西, 使人尴尬、窘困的处境, 一概报之以幽默、嘲讽, 甚至‘赞赏'的大笑, 以寄托他们阴沉的心情和深渊般的绝望。” 海勒的《第二十二条军规》是黑色幽默的代表作。作者原本要以人类的智慧去嘲讽那些统治社会的军事官僚体制和控制人的生存权的大人物, 而最终这部“第二十二条军规”却成了无时无处不在、无法摆脱的人类荒诞处境的一个象征、一个圈套, 具有了永恒的意义, 甚至智慧也无法幸免于这一圈套。因此, 海勒对生与死、情与爱、理想主义和爱国主义都采取了极端与陌生的讥讽嘲笑的态度。甚至昔日在莎士比亚笔下庄严的“生存还是毁灭”的问题, 在海勒笔下也成了戏谑之语:“死还是不死,这就是要考虑的问题。”小说在总体精神上更多属于后现代主义, 而在艺术手法上则更多地属于现代主义。
(3)后现代主义与浪漫主义。正像现代主义与浪漫主义有着许多密切的联系一样, 后现代主义也常常弥漫着浓郁的浪漫主义气息。譬如20世纪50至60年代在美国崛起的后现代主义诗歌流派一一自白派就是将浪漫主义的“抒发个人情感”这一特征推向了极点。自白派诗人坚决反对艾略特的诗歌创作原则和新批评理论。艾略特认为, 文化史的重大压力比诗人本人的创作冲动要强大得多,因此, “诗不是放纵感情, 而是逃避感情, 不是表现个性, 而是逃避个性”, 这就是艾略特著名的“非个性化”创作原则。新批评派在艾略特的这一理论基础上发展出了“意图谬误”论。他们认为,因为人们常常将作者的创作意图与对作品的价值判断混为一谈, 并以前者代替后者, 这样便导致了“意图谬误”, 因此, 批评家应当将作者的创作意图排除在文学批评之外。针对艾略特与新批评派的理论, 以及美国学院派诗歌创作的传统, 自白派诗人反其道而行之。他们毫无顾忌地揭示自己的个人隐私, 比如性欲、死念、羞辱、绝望、精神失常、接受外科手术、与雇主的矛盾, 以及对妻子、父母、兄妹、子女的扭曲的变态心理等, 由此使他们的诗歌创作回归浪漫主义, 从而开创了60年代风行一时的“自白诗”运动。
3.语言实验和话语游戏
人们通常认为, 现代主义和后现代主义最大的区别就在于: 现代主义是以“自我”为中心, 而后现代主义是以“语言”为中心。早在1932年法国作家贝克特就在他的小说《难以名状者》中通过主人公发出了后现代主义的呐喊, “所有一切归结起来是个词语问题”,“一切都是词语, 仅此而已”。 一般来说, 现代主义遵循以自我为中心的创作原则, 将认识精神世界作为主要表现对象；而后现代主义则倡导以语言为中心的创作方法, 高度关注语言的游戏和实验。前者通常将人的意识、潜意识作为文学作品的重要题材加以描绘, 刻意揭示人物的内在真实和心灵的真实, 进而反映出社会的“真貌”。而后者则热衷于开发语言的符号和代码功能, 醉心于探索新的语言艺术, 并试图通过语言自治的方式使作品成为一个独立的“自身指涉”和完全自足的语言体系。他们的意图不是表现世界、也不是抒发内心情感、揭示内心世界的隐秘, 而是要用语言来制造一个新的世界, 从而极大地淡化, 甚至取消文学作品反映生活、描绘现实的基本功能。
在这一理论基础上, 后现代主义文学首先要揭露的就是所谓"现实"的虚假性, 即“现实”只不过是语言虚构的假象。在这一点上, 后现代主义的元小说可以作为代表。元小说( 又称反小说 )就是以戏仿( 或讽仿 )为主要范式, 对小说这一形式和叙述本身进行反思、解构和颠覆, 这就在形式上和语言上导致了传统小说和叙述方式的解体, 宣告了传统叙事的无效和虚假。后现代主义元小说家们认为, 现实是语言造就的, 而虚假的语言造就了虚假的现实。传统小说的叙述方式就是虚假现实的造就者之一: 它虚构出一个虚假的故事去“反映”本身就是虚假的现实, 从而把读者引人双重虚假之中。 因此, 小说家的主要任务就是去揭穿这种欺骗, 把现实的虚假和虚构的虚假同时展现在读者面前, 促使他们去思考, 去重新认识现实和语言。元小说就是“关于小说的小说”,是“小说何以成为小说的小说”。 它自我揭示虚构、自我戏仿, 把小说自我操作的痕迹有意暴露在读者面前, 自我揭穿了叙述世界的虚构性和伪造性。“小说的真相就是:事实即幻象；虚构的故事是世界的原型”。这样一来, 在元小说中, 所谓的“现实”便只存在于用来描绘它的语言之中，而“意义”则仅存在于小说的创作与解读的过程中。
巴思的短篇小说《扉叶》就是在这一理论背景下创作的。在小说开始, 叙述者“我”正烦恼不己, 因为小说写了一多半仍“缺乏激情、抽象、职业化、不连贯性”, 有了“冲突、纠葛, 没有高潮”。“我”考虑小说如何结尾, 可是怎么思考也超不出“我们生活的故事”。“我”于是决定, 既然我们这些“靠耍笔杆子为生的”人都像“积习难改的编谎家”, 那就“换个常用名词”,“接着编吧”。原来, 传统的叙述世界就是这样编造出来的。推而广之, 人类的许多“真理体系”, 如历史、宗教、道德、意识形态、伦理价值等等又何尝不是一种“叙述方式”呢? 正是这种叙述方式将那些散乱的表意符号用一种能够自圆其说的因果逻辑整合起来, 组织起来, 构成了我们过去所说的“现实”。
同样, 在消解了“现实”的真实性后, 后现代主义者便相信, 语言本身就是意义, 语言再无须依附在其他的“现实”基础上。譬如在后现代主义诗歌那里, 语言本身就是意义,它拒绝表达,“每个词是块石头/象拳头般大小一一/我一块块扔向/黑暗的玻璃窗”。“我们使用这语言就仿佛我们制造了语言”, “这语言就是目的, 这语言就是地图”。 语言诗派更是直截了当地表明, 诗歌的主要原料是语言, 是语言产生经验。于是, 后现代主义诗人便在语言中找到了自己的家, 并在语言中自由自在地嬉戏。譬如史蒂文斯的代表作《风琴》, 就以纯粹的语言游戏, 狂喜的吵吵嚷嚷,改变了美国诗歌的语言风格。肯尼斯·科克干脆就指导学生用游戏的方法作诗 ,他让全班作一首诗, 每个孩子凑上一行。最终使得文字游戏、无聊话儿、非逻辑的表达都变成了后现代主义诗歌。与此同时, 后现代主义诗歌的实验繁多, “诗人开始与声音,也与音乐和其他艺术合作。无数的译自多种语言的作品出现”。 出现在20世纪中叶的德国的具体诗, 又被称作“语言实验诗”。对于实验诗人来说, 文字不再具有确定的意义, 它只是一种与其语法职能或地位无关的符号, 是诗人用以构成某种图形的原料, 而这些图形似的文本本身就是目的和意义。譬如诗人戈姆德林就这样写道:“字是影子/影子变成字/字是游戏/游戏变成字。”正像字是游戏一样, 诗也是游戏。
既然语言能够制造“现实”, 语言本身就是意义, 那么, 后现代主义者只要沉溺于语言之中自由嬉戏, 就能获得充分的意义和乐趣。于是, 后现代主义作家一方面对传统文学进行戏仿, 在语言游戏中自得其乐: 巴塞尔姆将巴尔扎克的小说翻说成笑剧；巴思用“现代思辨精神”重写古希腊神话
活动策划
活动策划 篇1
一. 活动背景:
在这个物欲横流的社会中，到处隐藏着各种各样的陷阱。可是人们往往碍于它的价值比较低，或者由于维权之路崎岖难走而任由那些不良商人有可乘之机。在大学里，学生的社会阅历浅，经验不足，更容易上当受骗。而权益问题对许多大学生来说是相当的陌生，他们不知道该如何去维护自己的合法权益，只能忍气吞声。因此，为了加强我们大学生的维权意识和法律意识，在学院的各处张贴维权宣传海报，对于加强我们学院的各方面建设，维护学生的权益，推动我校“和谐校园”的建设，都有重要的意义。
二、活动时间： XX,3,15;
三、活动地点： 旭日大楼(教室待定)
四、.主办单位： 惠州学院学生自律委员会
承办单位：惠州学院学生自律委员会学生权益部
协办单位：惠州学院学生自律委员会网宣部;各系权益部
五.活动主题： 以生动活泼的形式让同学们学到更多的维权知识，和让同学们知道在生活中有哪些的维权途径，有哪些我们已被侵权的行为可以通过有效地方式维权。
六、活动目的： 我们大学生现在普遍的维权意识淡薄，容易受到那些不法分子的侵害。我们希望通过这次的活动增强我们的大学生对消费权益的认识，提高我们的消费维权的意识，懂得如何去利用法律的武器去武装自己，保护自己的正当权益。提高自己的维权能力，以简单易懂的形式让同学们学会正确的维护自己的权益。
七、活动流程：
1、前期准备：①先邀请网宣部帮忙设计5张宣传海报，张贴在学校各处明显的地方，宣传我们这次的“权益海报设计大赛”，让同学们踊跃参与。
②然后邀请各系的权益部参与这次活动，尽量让人人都可以参与到。
③之后即购买和制作奖项的礼品，看到外联部拉到的赞助而定。
④最后还要申请开展活动的场地，定在旭日大楼教室进行。
2、活动安排：①在3.08号开始张贴我们的海报，和通知各个系的权益部，叫他们帮忙通知下去。
②在3.13就收集参赛作品，同时也叫系的权益部帮忙。
③之后，马上把参赛作品发到网上去，发起网络投票。
④在3.15晚，我们在旭日楼教室公开开展我们的评比，邀请各位参赛选手上台解说寓意，邀请几位老师和我们的权益部的人一起做评委，参照网上的投票，评出一个最佳创意奖，一个最有意蕴奖，还有一、二、三等奖分别1、2、3名。
3、后期工作：①最后把我们的所有的获奖作品都张贴在学院的各处，还有发上微博大力宣传。
八、.活动对象： 惠州学院全体学生
九、注意事项
1、应特别注重我们这次活动的主题，以生动活泼的形式让同学们学到更多的维权知识，和让同学们知道在生活中有哪些的维权途径，有哪些我们已被侵权的行为可以通过有效地方式维权。
2、各部门的人应该准时到场到位，尽量准备好本次活动的活动用品，和安排好人员表。
3、应尽量通知各系的权益部，让更多的同学参与到这个活动上去。
4、应注意礼貌问题，对待同学的作品也应该特别小心保管。
活动策划 篇2
活动背景：
“五四”运动纪念日
活动目的：
回顾历史，感悟历史。
活动意义：
体现当代大学生爱国主义情怀，展现当代大学生的青春风采，以及社团成员之间的第二次交流与学习等等。
时间安排：
5月7号上午11：00~15：00
地点安排：
国家博物馆、中国美术馆、新文化运动纪念馆
行程安排：
1·5月7号大家自行提前吃完午饭后，于11点在学校大门口集合。
2·上午11点准时出发，乘车路线为：977快路/645路（航天桥西下）——619路（沙滩路口西路下）。
活动项目：
1·此次活动以参观新文化运动纪念馆为主，在参观的过程中希望能够以对历史的学习和感悟为目的。
2·开展一场有关“五四”话题的交流讨论会，在此期间，还望参加此次活动的成员能够积极的表达自己的观点和感受。
活动经费：活动前不会收取任何活动经费，但在活动期间的所需费用还需自理。
活动注意事项：
1·要求每位参与者能够准时（11点整）到达指定地点
2·在活动期间一定要注意安全，而且在纪念馆内务必遵守展馆要求。
3·如果有相机的可以带上，以便于为我们的活动留念。
4·其它事宜待定。
活动策划 篇3
活动目标：
1、知道九月初九是我国的重阳节，了解相关的重阳节知识
2、激发幼儿对爷爷奶奶的崇敬，表达对爷爷奶奶的关爱
3、培养孩子从小敬老爱老的美德—
4、通过社区活动，锻炼孩子的社会交往能力和口语表达。
活动准备： 1、大班联系好敬老院并准备一些零食。2、制作寿星卡3、幼儿调查表4、重阳糕120块
活动内容：
一、邀请爷爷奶奶来园做客
1、了不起的爷爷奶奶。
（1）中班可以听听爷爷奶奶说说自己年轻时的故事。（事先联系好）
（2）小班请爷爷奶奶说说平时是怎么关心爱护你的。
2、给爷爷奶奶表演节目。
3、爷爷奶奶辛苦了。（我给爷爷奶奶捶背敲腿）
4、我喂爷爷奶奶吃块糕
通过活动，帮助丰富以下经验：①农历九月初九是我国的重阳节，又叫“老人节”。②爷爷、奶奶非常关心我们，我们也应该尊敬爷爷、奶奶。③每个小朋友对爷爷、奶奶表达爱意的方式是不同的，我们可以为爷爷、奶奶做一些力所能及的事。
二、大班雏鹰爱心“行动”慰问敬老院爷爷奶奶
讨论：1、活动准备
（1）做调查问卷（2）你的爷爷奶奶年轻时是做什么工作？有些什么本领？（3）现在爷爷奶奶年大了，有些什么不方便？（4）小结：爷爷奶奶本领大我们能做些什么事让爷爷奶奶高兴？为什么？
2、实践活动：（1）大胆地与周围的老人打招呼，并会主动邀请老人。（2）我为爷爷奶奶做件开心的事：敲背、捶腿、给老人唱首歌、向老人送礼物等。
3、活动后：（1）鼓励孩子说说自己是怎样为爷爷奶奶服务的？（2）交流：对今天的活动的感受？（3）通过调查交流：以后可以为爷爷奶奶做些什么？
我身边的爷爷奶奶调查表
我调查的是生日——月——日属相
1、最喜欢吃的东西
2、他的爱好是
3、最想见的人
4、还有什么不顺心的事
5、最想让我为你做的一件事
备注：可以用画画、文字的方式来记录。
三，介绍重阳节的来历及意义：
同学们，你们知道重阳节吗
重阳节在哪一天
重阳节有什么特殊的含义吗（登高辟邪，祈福免祸）
你知道重阳节有什么新的意义（尊敬老人）
在重阳节即将来临之际，我们利用这次活动，来体验我们中华民族的传统风俗，增长我们的见识，加深我们对自己亲人特别。
活动策划 篇4
1、活动背景：
随着寒冬的到来，我们情满潇湘志愿者一行人举行了“‘衣’份爱心，‘衣’份温暖”捐赠活动，将所得取暖物品全部送到清水乡门前村，把温暖送到门前村留守儿童手中。爱是无私的雪花，无论飘到哪里，都会融化。在同一片天空下，却有着截然不同的境遇，他们每一个充满期待的眼神，都是寒冷冬季里的一把火，无不灼烧着我们每一个人的心。仿佛有一种使命感，驱使着每一颗善良的心想着为孩子做些什么？为此，我们开展了此次捐赠活动。
2、活动目的：
1.以我们现有的能力通过实实在在的行动，来帮助清水乡门前村留守儿童，尽可能地帮助他们
2.在活动中增强志愿者的服务意识和个人的服务能力，让志愿者懂得体现当代青年的精神和胸怀，并带动周围的人都加入到关爱保靖县留守儿童的活动中来
3.通过我们的“‘衣’份爱心，‘衣’份温暖”捐赠活动，切实为清水乡门前村留守儿童解决冬季取暖问题
3、活动时间：
xx年12月15日
4、活动地点：
保靖县清水乡门前村村部
5、主办单位： 保靖团县委
6、承办单位： 情满潇湘志愿者协会、清水乡政府、清水乡门前村村委会
7、活动成员：
宁静、钦文星、刘红、颜露、肖丽、喻凤、丁敏、彭媛、梁波、刘伟平、马立斌、陈娟、郭霖隆、虞茜
8、活动负责人：
总负责人：刘 红 财务人员：颜 露、肖 丽
现场负责：宁 静 场记人员：彭 媛、刘 红
摄影人员: 刘伟平 拍照人员：钦文星、虞茜
后勤人员（保管物资、发放物资）：梁波、马立斌、陈娟、郭霖隆、丁敏、喻凤
9、活动筹备：
1、写策划书并向保靖团县委申请活动的开展
2、志愿者组织在保靖县进行募捐活动
3、收集并整理好衣物再进行清洗工作
4、按照家访小孩的名单打包衣物
5、召开动员大会，让志愿者们积极参加到本次活动中来，并安排活动内容、分工情况等。
6、准备活动所需用品：摄像机、照相机、红旗、横幅、水性笔、电脑、音响。
10、活动流程：
（一）活动出发前：
1、所有活动成员早上九点半点到清水乡政府集合。2、把准备好的衣服包装好并贴上标签装上车辆。
3、在村长和书记的带领帮助下，乘车到清水乡门前村村部。
4、召集所有确定帮扶的小孩在村部集合
（二）活动进行中：
1、村部集合所有的儿童进行见面并进行简单自我介绍
2、与小孩游戏环节（小猫钓鱼、毛巾操、跳格子等）
3、学习及合唱歌曲（隐形的翅膀）
4、依次发放物资并鼓励小孩应乐观积极面对生活
5、所有的人员集体拍照留念
6、根据相关情况选择具有代表性的.留守儿童家庭进行家访与拍摄，了解他们的情况及需要，仔细询问和观察他们的生活环境与心理发展情况，为更好的帮助他们
（三）活动结束：
1、下午四点活动结束，集体返回清水乡政府吃晚饭，用餐完，动身回县城。
11、活动经费预算：
（一）募捐活动洗照片做展板（图钉2元+红纸1元+照片12元=15元+20张宣传单6元）
（二）清洗衣服购买的洗衣粉等物品（15.5元）
（三）运送衣服清洗的车费（70元）
活动策划 篇5
一、活动背景
九月，因为新生的到来，使我们大学校园抓住仲夏的尾巴，喷发出青春的热情。对他们而言，从高中来到大学，一切都是新奇有趣的。未曾经历大学生活的新生，新的环境也许还很不适应。
作为湖北经济学院法商学院关注农村，关心农业，关爱农民的这样一个爱心社团，我们本着“自愿、奉献、团结、进步、友爱”的精神，让新到的学生更多的了解我们社团、让更多的人理解投入到新农村建设中去，为国家的兴旺贡献自己的一份力的意义，是我们义不容辞的责任。而且我们社团也会在每年这个时候吸纳一批新鲜的血液，为我们新学年社团的招募人才。
二、活动目的
通过招新的相关活动，帮助新生更好的适应大学生活。同时宣传“新农村”社团，扩大组织的影响力，为“新农村”社团的相关活动造势。更是为“新农村”社团吸纳新成员，储存后备人才。
三、活动主题
“新农村”社团20xx年秋季新干事招聘
四、活动时间
招新:10月8号----10月9号
五、活动地点
1、招新地点东区：一粟堂.三清园西区：九华厅门口
六、前期准备
1、联系赞助商，就相关事宜进行交流、商定。
2、申请场地，设计制作相关宣传资料，并布置安排相关人员的具体工作。
3、布置活动地点，开展迎新、招新的相关活动。具体时间安排视学院招新计划安排：
4、进行宣传，粘贴海报，分发传单，拉横幅。跟随院学生会进行下军营宣传。
七、宣传方式及地点
1、横幅宣传：东西区各一个，拉在显眼位置。
2、展板宣传：同上
3、海报宣传：各宿舍楼下宣传栏
4、印发宣传资料：由宣传部制定，各部门负责协作分发到新生寝室。
八、活动内容及安排
（一）室外招新阶段
1、布置招新点
悬挂横幅、海报，贴标签，搬桌子，搭帐篷。（时间随机安排）
2、招新咨询点
在招新点设置宣传点，挂上横幅宣传，为新生提供社团活动和各个部门职能的咨询。同时可以发放一些宣传单。
根据值班表值班，中午尽量提前吃饭，因为中午才是人群高峰期 早上：7:30——9:30 中午11:00——1:00 晚上5:00——6:30
（二）室内招新阶段
1、进寝室宣传
由现任新农村社团干部，带上宣传单、招新表，进寝室宣传。
2、招新面试 初试：待定 复试：待定
九、工作分配
1、拉赞助：外联部
2、宣传资料的设计制作：宣传部 3、应聘表的修改设计：秘书部
4、策划、横幅及相关道具的布置和申请场地：组织部 5、宣传分组：主席团
十、注意事项
招新纪律及安全问题
活动开展期间，各部门要团结协作，服从统一调度和安排。若因临时事宜缺席需提前一天提出申请，使相关部门做好协调。
活动期间注意安全，尽量避免因为人员繁杂、事务繁多出现安全事故。
若出现临时事故，报请主席团统一处理安排。
附：资金预算
湖北经济学院“新农村”社团
20xx—09—17
以上就是小编对于问题和相关问题的解答了，希望对你有用
评论